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兴福寺 (江苏省常熟市兴福寺)编辑

兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,文物保护单位。南齐延兴至中兴年间初名“大悲寺”。梁大同五年(539年)大修并扩建,改名“福寿寺”,因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。1983年被列为全国佛教重点寺院,1995年4月19日被公布为江苏省级文物保护单位。

修筑历史



南齐延兴至中兴年间(494—502年),倪德光(曾任郴州刺史)舍宅为寺,初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年(539年)大修并扩建,改名“福寿寺”。因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。唐咸通九年(868年)懿宗御赐“兴福禅寺”额,兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年(1772年)建亭勒石,立碑在兴福寺内,完整无损。

1949年前,兴福寺殿堂破旧。1949年后多次维修保护。1981年11月起全面维修,作为佛教活动场所恢复开放。1985年重阳节,举行开光大典,距明朝万历年间的开光已384年。

建筑构造


主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂和禅堂、崇教兴福寺塔、华严塔、观音楼、救虎阁、空心亭、四高僧墓、伴竹阁、饱绿轩等。寺内古木参天,林荫夹道,曾有一棵唐朝桂树,树冠如伞,

兴福寺

惜于1953年枯死 。

兴福寺塔建于南宋建炎四年(1130年),后因筹建僧人去世而未能竣工。咸淳年间(1265—1274年),将原构拆去,重建九层塔。此时塔侧有崇教兴福寺,塔遂属于寺。寺已几经兴废,唯塔尚存。因塔平面为方形,故有“方塔”之称,寺一度也随塔名称“方塔寺”。塔自创建以来,历经沧桑,仅明清两代就经历地震达十八次以上,遭雷击、兵燹等数十次,塔顶斜欹。 塔为四方九层,砖身木檐楼阁形式,总高69.14米,底层原有木构外廊,现仅存石础与台座;塔身每边宽5.25米,原四面辟券门,清乾隆年间重修塔时置石碑,北门堵封。其他各层皆四面开门,门两侧隐出直棂穿,转角置半圆角柱,柱间阁枋子、斗拱承挑出檐,再荷上面的平

兴福寺

座,座周绕有几何纹样的栏杆,每面分三扇间立“擎檐柱”,直支檐下,层顶覆盔形,顶中套金属覆钵和相轮七重等刹件。塔外轮廊为柔和的抛物线,翼角萦绕,造型清秀。塔室底层作八边形,与二层间做有隔层,一层正中有“宫井”与底层联通,原供四面千手观音立像,现已废。井口暂作天花隔封,自二层起,室平面改为方形,每层置有木扶梯,可登顶层。

兴福寺已成为佛教徒礼拜的圣地和国内外游客青睐的名胜古迹。兴福寺著名祖师为应慈。现任方丈妙生法师,88岁,江苏人,兼任苏州市佛教协会副会长,常熟市佛教协会会长。

艺术特色


兴福寺山门前有三株枫香树,

兴福寺

如金刚守卫。门前破龙涧在大雨后,水势奔腾,回音隆隆。过涧上石桥,入山门、天王殿。三圣殿涧边对着山门有两根高大的石经幢,一古一新。到大殿,佛像后有高大的善财五十三参群塑。中轴线东有纪念兴福寺祖师的四高僧殿及藏经楼等。

方形的白莲池中有千叶重萼白莲,芳色异常,池旁一株白玉兰树斜伸入池,与莲叶相映成趣。池后有救虎阁,传说高僧彦称深夜在此坐禅,闻阁下虎吼,见一虎中箭,乃拔箭裹伤放之,后来老虎来阁向僧致谢。再东面是米碑亭,内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗《题破山寺后禅院》:“清晨入古寺,初日照(明)高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱(都)寂,惟闻(但余)钟磐音。”

兴福寺

米芾书碑时,对原诗作了改动(括号内的字),使诗与宋代兴福寺景点更贴切。米碑旁园内两株桂花飘香,一丛芭蕉阴绿。碑后有竹香书屋,推窗但见青竹成海,竹香扑鼻。书屋东有空心潭,清澈可以烹茗、潭中桥作九曲,周围黄石堆砌如峭壁,潭边空心亭飞檐凌空,亭北一株金钱松高大劲拔。空心潭北的葫芦潭中,曾产一种别处所无的无尾螺,还曾有绿毛龟。 

中轴线西有华严讲堂旧址和回廊曲径通幽处。从西北弥勒洞旁上山顶日照亭,亭周老松繁茂,怪石嵯峨,可俯视江南园林式的兴福寺全景。山上有一排式样各异的墓塔,其中有高僧月霞法师的墓塔。

史料记载


兴福寺,在虞山北麓破龙涧畔,据历代邑志载,始建于南朝齐,由邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺,初名大悲寺。梁大同三年(537)改名兴福寺。

兴福寺

唐贞观年间,相传有黑白二龙交勇,冲迸成溪,遂成破涧,故又名“破山寺”;唐懿宗咸通九年,敕赐大钟及“兴福寺”额,因名“兴福寺”。兴福寺,寺内青嶂叠起,古木参天,飞泉石桥,气象雄古,颇擅林泉云壑之美。唐代诗人常建《题破山寺后禅院》一诗让古寺名声愈盛,成为江南四大名刹之一。此寺依山而筑,破龙涧自寺前迂曲而过。现存主体建筑为明清遗构,自南而北共分五列,中轴线上依次有头山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿。天王殿系硬山顶,外檐斗拱用四铺作,象鼻昴,每间施斗拱三朵。明间作抬梁造,四椽袱及平梁线条柔和,用材硕大。椽底有铭文:“皇明万历已未年丁丑月丙寅日癸已立,善信张拱斗喜舍,吉祥如意。”大雄宝殿为歇山顶,广五间八架椽,四椽袱及金柱皆楠木制,外壁嵌明万历间《重修破山寺记》碑一通。左右二侧轴线上分列救虎阁、佛堂、四高僧殿、藏经楼、观音堂和斋堂、香积厨、五观堂等。寺有东西二园,东园有白莲池、空心潭、空心亭、米碑亭、饮绿轩等。西园则有放生池、团瓢、对月谭经亭、君子泉、印心石屋等景观。沿后山麓处,置以长廊,使各景点疏密相间,曲径通幽。寺前破龙涧上跨明代龙涧桥、法华桥石拱桥二座,山门口涧前空地上耸立唐代大中年造及近年建石刻十通。寺自唐宋以降即高僧辈出,有唐之怀述、常达,五代之月霞、应慈、持松等,称誉禅林。历代文人墨客来游者如明清间吴伟业、钱谦益、翁同和及康有为等也均在寺中留下了许多脍炙人口的诗文或碑记。1982年11月公布为市文物保护单位,1983年列为全国重点寺院。

主要景点


常熟兴福寺青嶂叠起,古木参天,飞泉石桥,气象雄古,颇擅林泉云壑之美。

兴福寺颇多古今名大家题咏,常建以下,诗则有唐吴融;宋李光、真山民;明吴讷;清钱谦益、吴伟业、翁同龢、陈三立、杨云史等诸人之作。缁流作者则有宋居简、仲殊;明法乘;清格庵;近代应慈、持松,皆名僧也。文则有唐皮日休之记;宋仲殊之记;明屠隆之碑;

清钱谦益之记、汪应铨之记、翁心存之记等。皆辑于《兴福寺志》,展是一编,如入宝山,时逢异境。

志乘所载:兴福寺高僧有唐之怀述、常达;梁之彦偁;宋之晤恩,或弘宗演教,或神应感通,溯自开山以来历干五百余载。世变沧桑,兴废屡更,端赖硕贤,砥柱其间,奕叶相承,传之无尽。

兴福寺自唐常建《题破山寺后禅院》一咏,驰誉千载,今犹存诸多名迹:

唐尊胜石幢:二幢立于山门前,左为平原陆展书,右为京兆全贞书,精妙无比,今尚存旧刻一,后复制一,立于破龙涧畔。

救虎阁:梁高僧释彦偁,德腊具高,戒行清苦。一夕登阁,有虎中矢,咆哮于地,徐为拔之,虎瞑目舐血,顾偁而去。及晓,猎户寻踪而至,偁示以矢,猎户感悟罢猎,此阁因名救虎阁。

白莲池:位于救虎阁前,池产千叶重萼白莲,芳色异常。

空心潭:志载兴福寺山下有泉,潴而为潭,汨汨灌注,冬夏常盈,渊深澄澈,可烛须眉,天光日华,上下交映,颇蕴禅意。

空心亭:亭以常建诗得空心之名。破山之秀,

兴福寺

钟于斯亭。设置既宜,称谓允当。人知少府诗之工,而不知所以为工,一登斯亭,不言而喻。

君子泉:志载《泉铭》曰:石窦出泉,澄清莹澈。一勺多耳,不盈不竭。岂伊谦受,将毋安节。君子饮之,洁厉冰雪。

廉饮堂:位于“君子泉”前。同光二帝之师,翁同龢削籍后,与方外交,一度隐息于此。

近年来又耗巨资相继重建玉佛楼、斋堂、伴竹楼、雨花厅、清冷室、退居寮、讲堂等,蔚然丛林。

至于常住教乘,明末有天池僧明昱,阐扬“慈恩法相”。清代光宣之际,法灯和尚开堂说戒,专弘“南山”。其后住持乏贤,山门寥落。民国丁巳夏,本寺檀越及邑中耆老,礼请常州天宁寺冶开和尚莅临主持法席。时冶公方以慈善事冗,难以兼顾,因命嗣法弟子月霞、应慈法师来主斯寺,重振宗风。

月霞法师为华严宗大师,历主法筵,秉拂伊始,即席不暇暖,筹设“华严讲堂”,以扬法化,未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训“力弘华严,不作方丈”,年登九十有奇,犹斋讲不辍。法门人持松法师,继主法席,惠宗、潭月二师相与辅弼,创立“法界学院”,培植僧材。退席后,复求法东瀛,于高野山天德院谒金山穆韶,受真言宗传授,得五十一世阿闍黎位,有《华严》、《密乘》、《唯识法相》名著于世。今欣逢盛世,佛日重光,和尚率众行道,禅诵雍和。唐少府诗“万籁此都寂,但馀钟磬音”之清境得以再现。2010年10月11日始,施行文明敬香,进庙礼佛的进寺信众受赠三支清香一对蜡烛,此一举措既免去了火灾之虞,保护了寺庙文化资源和周边生态环境,又改变了千年敬香礼佛的传统习俗,还复了佛教敬香礼佛只在心诚的原貌,也是佛教界落实节能减排的实际行动。


相关诗歌


《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。文中描写到常熟兴福寺(又名破山寺),以写景表达“禅意”,独突一个“静”字。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。


题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺⑵,初日照高林⑶。

竹径通幽处⑷,禅房花木深⑸。

山光悦鸟性⑹,潭影空人心⑺。

万籁此⑻俱寂,但余钟磬[qìng]音⑼。

作品注释

⑴破山寺:又名兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。

⑶初日:早上的太阳。照:照耀。高林:树林。佛家称僧徒聚集地为“丛林”,此有称颂禅院之意。

⑷竹径:一作“曲径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。

⑸禅房:僧人居住修行的地方。

⑹悦:形作动,此处为使动用法,使……高兴。

⑺潭影空人心:潭影:清澈潭水中的倒影。空:形作动,此处为使动用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。

⑻万籁(lài)此都寂:各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,这里指自然界的一切声音。此:在此。即在后禅院。都:一作“俱”。

⑼但余钟磬音:但余,只留下,一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉、石或金属制成的打击乐器。

交通信息


常熟102路、120路、5路、7路、8路、9路“兴福”站下,沿寺路街向西南步行900米到达。

虞山景区内可乘坐常熟游1专线“祖师”站下即到。

游客须知


兴福寺位于虞山北麓中部的幽谷间,是南朝齐梁古刹,坐北面南,寺前有香花桥,过桥有门楼。寺内主要建筑有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿,主要景点有“兴福石”、“白莲池”、“君子泉”、“救虎阁”、“日照亭”等。


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