建筑百科 地标性建筑 国外地标性建筑 埃及神庙
埃及神庙 编辑

古埃及宗教建筑。公元前16世纪--前11世纪埃及新王国时期的主要建筑形式。多以石块砌筑。分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂。大门前有方尖碑法老雕像。正面墙上刻有着色浅浮雕。大柱厅内柱直径大于柱间间距,借以强化圣庙的气氛。建筑实例有卢克索的阿蒙神庙

简介


神庙是古埃及许多神与女神崇拜的圣居,据玛特律法所说,所有的神庙必须保持洁净,否则,神或女神会弃之而去,而结果会导致埃及出现大动荡。

每处都有神庙的踪影,每个城市都建有当地神的庙宇。神庙作为人与神的交流中心。随着祭司越来越强的权力,墓地变成了大神庙的一部分。

神庙分成两部分:外神庙与内神庙。外神庙可让新加入者进出,内神庙只能让经过认可的,需要进一步接受更深入学识的人进去。

这些神庙非常重要,它们周围会逐渐形成建筑群,为在那

阿布辛拜勒神庙外部阿布辛拜勒神庙外部

里生活和工作的人提供住所、食物和支持。整个建筑群由一系列区域构成,越往中心越神圣,最里面是神圣的圣地。

在复合建筑外面的公众区里,修建了圣湖、诊所、厨房、酒厂、谷仓和“生命之屋”——神庙大学、图书馆和誊写室。从码头开始,沿着一条两侧通常有狮身人面像和其它巨型雕塑的大道,就能直达神庙的庙墙和通往神庙主体的宏伟的塔门。

进去之后是外院,这里对祭司是开放的,有时候也对公众开放;然后是内殿,只有纯洁的祭司才能进入这里。这里有一个多柱式大厅,有一排排巨大的柱子。最里面是避难所,只有法老和高级祭司才能入内。这里有供奉厅堂,即一个小礼堂,放有托着神像的帆船;而且这里本身就是神圣的圣地,神像就放在这里。

审美特征


装饰艺术对古埃及人而言并不是抽象的观念。埃及艺术家的作品都具有实用的目的。它们不是灵感和想象力捕捉的一种体现,同时还传递着正确的宗教法则,连接了人神之间的关系。神庙空间装饰丰富,以浮雕和绘画为主,门墙、围墙以及大殿内墙面、石柱、梁枋上都刻满了彩色浮雕。它们是叙述法老远征的一目了然的编年史,描写了军事会议、狩猎、宿营、攻克城堡、激战急热烈欢迎法老满载战利品回到埃及的场面,以题材丰富与构图的变化多端而激动人心。浮

哈特谢普苏特神庙哈特谢普苏特神庙

雕的构图保持着传统倾向,形象是理想化的,国王的形体始终在构图里占据着主要地位,常被描写成百万雄师的领袖,正驱驰着战车横扫敌人,或正带领私人护卫,在沙漠之中狩猎。浮雕装饰的场面或用神之子及威震四方的君主形象来歌颂国王或让国王享受冥土的幸福。房龙认为,古埃及祭司在神庙的设计上,“想尽办法创造神秘的气氛”,是为了“适合埃及全国的精神需要”。

不论是浮雕还是绘画,都表现了精确的技术性和真实而激动人心的现实性。它的现实主义倾向不是用写生的方法,而是刻画生物或物件最重要的表征,它具有深刻的民间基础,是在描写埃及人民日常生活的基础上发展起来的。


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