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五帝庙 (南门五帝庙)编辑

  南门五帝庙坐落在莆田市仙游县鲤城镇南桥街,与南宋绍兴八年(1138)修建的南门古桥梁相距百米,抚育兴化人民的母亲河木兰溪从庙前缓缓流过。东西两株古榕树须根飘逸,枝叶婆娑,组成了一幅“古桥、古庙、古树、流水、人家”的靓丽风景。

建筑组成

五帝庙是由天王门、五帝宝殿、东西厢房、观音大殿、广场和戏台组成的建筑群,占地二千五百多平方米。殿内保持的文物有唐代石狮、宋代驮牌石龟、明代石鼓和人物石浮雕、清代石碑等。皆造型栩栩如生,工艺巧夺天工,为研究中原人入闽后的中原文化提供了有力的证据。

历史沿革

五帝庙始建于唐宪宗元和元年(805),由原大功德主吴延鲲等人捐香灯租贰拾石建庙。因奉祀中华民族始祖五位上古大帝而名曰“五帝庙”。宋代大功德主吴垣等人捐白金五千两重建。由于神显庙灵,所以又称“灵显庙”。尤其是明代嘉靖八年(1529)年第三次大规模重建后,又称“兴贤庙”。整座庙宇完整地保存了明代古建筑的遗韵。清代顺治十年(1653)年,进士唐显悦等十六人购购置百余亩田归庙收租用于庆蘸。

奉祀菩萨

五帝宝殿奉祀“黄帝、颛(zhuan)帝、帝喾(ku)、唐尧、虞舜”中华名族五位上古大帝,左右两旁奉祀五帝的十位将军。明嘉靖八年(1529)年,又奉祀三尊妈祖雕像,端庄秀丽,威灵显赫。庙中还有田公元帅等菩萨的雕像。莆田沟北登科宫和顺天宫是五帝庙田公元帅的祖庙。东西厢房还陈列着两艘龙舟,每年用于端午节龙舟竞赛。后殿观音大殿奉祀观音大士,其中壁画是五帝庙最早奉祀五皇大帝的画像。还有老君、先师、张公和郭元帅等菩萨的塑像。特别是人们影响戚继光的塑像,记载戚家军于明嘉靖四十二年(1563)十二月间,在仙游抗击倭寇的英雄事迹的纪事碑,实为珍贵的历史资料。五帝庙总共有菩萨六十多尊。

社会文化

由于五帝英灵显赫神州,所以香火兴旺。不但引来无数善男信女前来顶礼膜拜,而且还吸引许多海外人士前来考察。游览、探究和叩拜。晋江市罗山镇占头村的蔡王府也是奉祀五皇大帝,是仙游南门五帝庙的分庙,一九一八年和一九四五年曾来祖庙进香。在一千多年的历史长河中,五帝庙历经兴废,上世纪六十年代末几成废墟。一九八二年冬晋江占头村老华侨柯贤浞先生回国并带村民来庙进香认祖,他们为拯救文物、保护五帝庙作出了很大的努力,庙大门前“福随晋江度重洋。荫庇兰溪泽万民”的对联就是为了表彰他们而特地撰写的。五帝庙与一九八四年被定为仙游县文物保护单位。从此,信仰五帝的各界人士,特别是南门街广大群众踊跃自愿捐资,对古庙进行了三次重大修葺,耗资人民币一百多万元。修复后五帝庙跟具规模,庄严肃穆、金碧辉煌。后殿观音大殿于二000年经省文管局批准重建,各界人士纷纷捐资,建成了以石雕和木雕为主体工艺的具有高水平传统的建筑,为古庙增添了光彩。五帝庙还组成了文艺演出队,逢年过节为群众表演了丰富多彩的节目,端午节还举办龙舟友谊赛,以祈庆丰收。在赈灾活动中,也有多次贡献,心系灾民一片深情厚谊。

主要文物

南门五帝庙内有一尊与莆田灵川东汾五帝庙在造型上十分相似的古石狮。它们均为前方后圆、柱体直立,其雕刻手法线条简洁,古朴写意,具有典型的唐代风格。只是灵川东汾五帝庙的古狮体形较大,而仙游南门五帝庙的古狮显得娇小许多,其材质也不尽相同。

灵川东汾五帝庙的古狮,于1992年9月被发掘,后经专家考证,已经确认为隋唐古狮。可仙游南门五帝庙内的这尊古狮,却是长期倒卧戏台沟沿边,一直被视为一块顽石而无人问津。正在现场考古的市民俗专家杨祖煌先生介绍,该尊古狮系雌性,在狮身腹部雕有小狮,其雕刻手法、工艺造型几乎与东汾五帝庙那尊石狮为同一版本。尽管狮头有些残损,但作为迄今少说也有一千多年的古狮,仍然弥足珍贵,只是它的确切年份还有待进一步考证。


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