建筑百科 建筑物 历史建筑 伏见稻荷大社
伏见稻荷大社 编辑

日本伏见稻荷大社建于8世纪,主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明,香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

伏见稻荷大社的入口,矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居,后面便是神社的主殿及其他建筑物。在神社里,还能见到各式各样的狐狸石像,这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。

这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”,是京都最具代表性的景观之一,在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道,其间还有几十尊狐狸石像。

走进千本鸟居,老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起,透过阳光的照射显得格外壮观迷人,视觉上颇为震撼。


简介


伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫。也是京都市内最古老的神社之一。


这里供奉的是保佑生意兴隆,五谷丰登的神明,每到正月或每月1日赶集的日子,这里就热闹非凡,本殿与鸟居都是红色的,代表万物丰收秋天的色彩。穿过“千本鸟居”,就是稻荷神山的入口,从这里可登上稻荷山顶,山道两旁布满了红色鸟居。

游记


伏见稻荷大社建于8世纪的这座神社,在供奉稻荷(神米、日本米酒和昌盛繁荣之神)的9000个神社中是最重要的。商人来到神的面前祈求成功和财富。


在巨大的红色鸟居之后,神社的侧面立有石狐狸(狐狸是稻荷在地球上的代表),从这里你开始向上攀登。整个山坡都覆盖着数不清的红色鸟居,它们一个连一个形成了无尽头的隧道。你走在奇特的红色微光里,那微光在位于山岩上的小神社里时隐时现。

伏见稻荷大社一词最早出自《日本书纪》(奈良时代所作之汉文编年体史书)。钦明天皇即位前的少年时代,曾做过这样一个梦。书中描述道:“如登用秦之大津父者,吾成人之时,定能治天下。”很快,使者被派出以寻找大津父。在和铜四年(711年)2月初午之日将秦(はたの)伊吕巨(具)供奉。秦(はたの)伊吕巨(具)即稻荷神。当时诸蕃(渡来者(从他国来的人)及归化系氏族(归化日本之人))中约有三分之一的人属秦氏。中国秦始皇十三世孙、即孝武王之子孙功德王对应的仲哀天皇的统治时期,融通王对应応神天皇的统治时期。当时史书有载:“秦氏率一百二十七县之人经百济归化。”还有一说为五胡十六国时期,前秦之王族于战乱之中,经由朝鲜半岛到达日本。这两种说法今后尚需验证。雄略天皇在位之时,有大批的渡来人进入日本。而为数众多的秦氏族带来了先进的绢织技术,对于国家建设有很大的帮助,是以朝廷予以厚遇,有甚者,朝廷与之以畿内(京都)豪族独有的地位。就这样,深草的秦氏族于和铜四年(711年)在稻荷山(现京都市伏见区)的三峰之平坦处奉稻荷神,于京都盆地之中心立御神威赫之神像。

历史


全国稻荷神社的总本社,乃位于京都市伏见区稻荷山西山脚的伏见稻荷大社。稻荷神以前被作为京都一带豪族秦氏之式神(同一地区,同一氏族之人所奉之神)。社家(世袭神社神职人员的家族)为大西家。为江户后期发展的国学(江户时期兴起的学问,批判四书五经等儒学经典,而研究日本独有的文化及思想),与兰学(研究西方文化,因当时荷兰海上实力强大而称作兰学)之祖。

根据《山城国风土记》的残文,伊奈利社(稲荷社)缘起此事:秦氏之祖伊吕巨(具)以饼为靶射箭。射中之时,饼化作百鸟而飞至附近的山上。待伊吕巨(具)至山峰,发现百鸟化作稻谷。伊吕巨(具)以此为神迹,建神社,将イナリ(INARI)赋字稻荷。为稻荷之始。是年和铜四年。因秦氏势力强大及当时佛教密宗的传播,全国都接受了稻荷信仰。中世之后,因工、商业发达稻荷神除了被奉作农业神,还作为工业神、商业神、房屋守护之神、及福德开运的万能之神。不仅在农村,而且在士人武家间十分流行。


明治时期,神佛分离。大部分神社祭祀宇迦之御魂神。

交通信息


伏见稻荷大社就位于JR稻荷站的外面,从京都乘坐JR奈良线的第二站。从京都站出发列车需要5分钟,花费140日元。

实用信息


开放时间: 终日开放

门票: 免费


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